De même que l'on affirme, par exemple, que le plaisir est bon pour les animaux, on affirme, par exemple, que l'eau est bonne pour les plantes. Les affirmations du premier type sont relativement incontestées - il est assez clair que certaines choses sont bonnes pour les êtres sentients. Un désaccord persiste en revanche au sujet des affirmations du second type. Certains philosophes soutiennent qu'elles ont la même signification que les affirmations sur les êtres sentients et qu'elles sont parfois vraies. D'autres admettent qu'elles sont parfois vraies mais nient qu'elles aient la même signification que les affirmations sur les êtres sentients. Je soutiendrai qu'elles ont la même signification que les affirmations sur les êtres sentients mais qu'elles sont toujours fausses. Il s'agit en quelque sorte d'une théorie de l'erreur, qui laisse ouverte la question pratique de savoir ce qu'il convient de faire de ces affirmations. Je défendrai à cet égard une position fictionnaliste : nous devrions considérer les phrases telles que "L'eau est bonne pour les plantes" comme vraies dans une fiction et nous immerger dans cette fiction au quotidien.
(Entrée libre)
François Jaquet est maître de conférences à la Faculté des sciences sociales de Strasbourg, directeur adjoint du Master Éthique, membre du Centre européen d'enseignement et de recherche en éthique (CEERE).